《山河万里》
秦时明月汉时关，
策马奔腾壮河川。
将军夜宴庆功酒，
山河万里几多愁。
思悠悠，爱恨悠悠，故国月明在那一周 秦时明月汉时关，
策马奔腾壮前川。
将军夜宴庆功酒，
山河万里几多愁。
长河水一粒 发表于 2026-7-26 11:44
秦时明月汉时关，
策马奔腾壮前川。
思悠悠来恨悠悠，故国月明在哪一洲？ 长河水一粒 发表于 2026-7-26 11:44
秦时明月汉时关，
策马奔腾壮前川。
京剧唱的是家国大义，不似黄梅戏唱的是百姓日常。 长河水一粒 发表于 2026-7-27 08:08
京剧唱的是家国大义，不似黄梅戏唱的是百姓日常。
京黄故里，戏出二路，家国情怀。 请删了， 删掉，下一个更精采 秦时明月汉时关，
饮马长江过前川。
将军夜宴庆功酒，
山河万里许多愁。
司空贯 发表于 2026-7-29 23:06
秦时明月汉时关，
饮马长江过前川。
秦时明月汉时关，
饮马长江过前川。
将军夜宴庆功酒，
山河万里许多愁。
长河水一粒 发表于 2026-7-30 12:52
秦时明月汉时关，
饮马长江过前川。
京黄故里，梨园盛世，花开并蒂 长河水一粒 发表于 2026-7-30 12:52
秦时明月汉时关，
饮马长江过前川。
黄梅戏起源问题之争，既非传统意义上的地缘博奕，也非一般意义上的人民内部矛盾，实则是认知上的偏差，是个认知问题。湖北人认为早年书上是那么写的，所以起源于黄梅。但书是胜利者写的，历史却是人民写的。实践才是检验真理的唯一标准。不唯书、不唯上，只唯实，这样才能得出正确的结论。
长河水一粒 发表于 2026-8-2 11:14
黄梅戏起源问题之争，既非传统意义上的地缘博奕，也非一般意义上的人民内部矛盾，实则是认知上的偏差，是 ...
黄梅戏起源问题之争，既非传统意义上的地缘博奕，亦非一般意义上的人民内部矛盾，实则是一个认知上的问题。即早年说法与现实传承的矛盾，早先论点和后续论证的矛盾。当然人们对事物的认知存在一个深入的过程，当真相被假言蒙蔽的时候，随着环境的变化和改善，人们对事物的认知会得到了升华或颠覆性的改变。黄梅戏便是如此。从安庆一炮而红的黄梅戏有着精严的体系，且传承有序，黄梅戏不是简单的黄梅釆茶调，后者传承度、影响力、艺术水平远不及前者，且无明确的传承体系，更无名家名作做支撑。戏剧语言也不同。以上种种导致论据无法证明论点，结论和论据间存在根本性矛盾。
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